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杜文平书法篆刻工作室【有芳居】

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关于我

杜文平,河北邯郸人,现为中华民族书画家协会副主席、东方书画院特聘篆刻师、河北省篆刻研究会会员。生于文革故名文平,字号耕石,从小爱好书画,初无师凭自学,稍长受业与王健、张仲强。喜篆书、隶书,擅篆刻,近来与爨宝子用功颇深,现开博客旨在于同道交流,望不吝赐教。

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【杜文平艺术工作室】转引日志 甲骨文名人书法欣赏  

2013-04-24 09:05:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   现代人将甲骨文引入书法艺术的创作可谓凤毛麟角,艺术水平可分为三个层次。第一层次,甲骨学的创始人罗振玉﹐董作宾等人的甲骨文书法作品,这些学者在研究甲骨文同时开始集甲骨文字为联语诗词,以笔代刀,付于草墨,这些作品大多属于艺术珍品;第二部份是当今海外甲骨文学者和书法篆刻家的作品﹐包括有日本的渡边寒鸥﹐韩国的金膺显等;第三部份是目前国内的名家作品。


   罗振玉不仅是最早研究甲骨文的学者,而且也是书法家、鉴赏家。他1921年推出《集殷墟文字楹帖》,首开近代以甲骨文入书之先。罗振玉考释之余,提笔挥写甲骨文,以考释的几百甲骨文字编集成楹联,1927年,罗振玉又与章钰、章德馨、王秀烈合著《集殷墟文字楹联汇编》;他在《集甲骨文楹联集》中说:"乃始从事缮写,付之乎民"的。晚年应酬,多以甲骨文作答。他的甲骨文书法,用笔秀润,妙乃殷人刀笔意趣,浑朴含蓄,敦厚秀美。

  “罗氏写甲骨文有两种形式,临写原刻辞和集联。他以体势开阔宏伟、结构谨严的一期卜辞为宗;参以中锋篆法,坚实挺拔的结构字形,既有盎然古意,又能别具心裁,成为契刻书法的杰出代表,”影响着甲骨文艺书界。(丛文俊:《雪堂书法叙论》)

 “罗氏甲骨文书法用笔改变了甲骨刻辞恣肆放纵的瘦劲,而为玉箸篆的圆韵丰满,起笔藏锋,间用侧锋,收笔斩齐,运笔有的中锋,圆笔书之,有的加大了按笔力度,使笔锋铺开,有方笔遗韵。结体采篆法纵长,大小整齐,点画间平衡对称,协调而统一,隽雅而质朴。行款章法,楹联单行,虽有欹侧,但中轴稳定。卜辞纵有行,横无列,端庄谨严。有粗笔画的,也有细笔画的,不失甲骨神韵,为我们如何用毛笔书写甲骨文,开辟了一条正宗之路。(张俊之《罗振玉对甲骨文书法的贡献》)

  罗继祖在其后跋曰:“雪堂公篆写契文,由于摩挲日久,独具会心,注意力专在其疏密错综体势上,丝毫不掺入后来钟鼎文的笔法,能不失契文之真。”罗氏的钟鼎文也是写得很淳厚的,但钟鼎文笔意也许并未如其公子所说“丝毫不掺入”,比起略后的董作宾说,董氏则更近甲骨原貌。


   董作宾由于研究的需要,对甲骨曾作了大量的摹写工作,同时他还经常书写甲骨文对联、集诗等,笔致秀润端雅,深得卜文神韵。他的甲骨文书法多为第一期卜辞的风格,并吸取了卜辞中朱书墨书的丰厚风格于一体。写的清润朗健,字体整肃峻峭,形态变化自然婀娜多姿,潇洒飘逸。用他自己的话:"武丁时代的书契文字,气魄宏放,技术娴练,字里行间,从满了艺术的自由精神,非其他王朝所比拟,所以我喜欢这一派。" 

   著名的甲骨书法家,还有沙曼翁、潘主兰、刘顺、丁辅之等人。
   爱新觉罗"曼翁,满族人,著名书法篆刻家,苏州市书协名誉会长。书法四体皆精,尤以篆隶饮誉当今书坛。他的甲骨文书法在1979年全国群众书法征稿评比中获一等奖。用笔似刀刻勤,用墨宿于变化坚挺而又写意,深具甲骨文神韵。


   丁辅之(1878--1949)浙江杭州人,名仁,号鸮庐。著有《商十文集联附诗》,所作甲骨文书法结合停匀,字形变长方略正方,笔划挺直细秀、疏朗清丽。评者认为丁氏用笔谨饬有余,伤于赢弱,失去了甲骨文纯朴自然的书风

     冯文凤,女,广东鹤山人,她以金文笔法写甲骨文书法,行笔沉着,线条丰存,结构工稳匀称。


   叶玉森,江苏镇江人,著有《殷契钩沉》、《说契、研契技谈》、《殷墟书契前后编集释》、《铁云藏龟考释》等。其所写甲骨文,以毛笔作刀笔,颇得卜辞文字遗韵,曾撰联并书《天衣集》一卷。

   他所书甲骨文,以毛笔作刀笔。寓刚于柔与董作宾甲骨文书法弘毅刚劲相映成趣,其所书线条极精致细腻,颇有书卷气息,甚至可以说更得殷代甲骨文书家的笔意而少刀意。是一种更为成熟的对甲骨文书体的借鉴与创造,较罗、董更趋谙熟与圆融。


  王襄,天津人,古文字学家,是我国殷墟甲骨文的最早鉴定和购藏者之一,其甲骨文书法厚重质朴.

   郭沫若(1892--1978年)四川乐山人,原名开员,字鼎堂。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家和书法家。是研究甲骨学的"四堂"之一,著有《卜辞通纂》《殷契粹编》《商周文字类纂》等,对殷墟文字、史实、年代的考证、贡献区大。他的书法奔放遒劲,风流倜傥,仰成而自,被誉为"郭体"。偶作甲骨及书法,笔法娴熟练达,笔力劲健,结字错落潇丽,深具甲骨文恣意天然之情趣。

   黄宾虹(1864——1955),名质,字朴存,一作滨虹,安徽歙县人。黄氏虽然兼善诗、文、书、印,但主要是一位山水大画家。他以笔墨“写”山水,蔚成开宗立派大师。由于他对书画线条的深刻理解与锤炼,在篆书上更为自由地融入甲骨与金石的多种笔意,形成形体疏放,结字简古,用笔松活的似甲骨非甲骨,似金文非金文的独特风格,颇受时人所赏。可以说是对甲骨文书体的天才吸收运用


  潘天寿,浙江宁海人,著名国画家,其甲骨文书法用笔老辣苍润,结体峻拔奇肆,章法迭宕起伏。


   杨仲子,江苏南京人,精于钟鼎文字及甲骨文书法,善以甲骨文入印,徐悲鸿称其为近代以“贞卜文字入印之第一人”。

  诸乐三(1902——1984),名文萱,号希斋,浙江安吉人。诸为吴昌硕甥,也是吴昌硕书法与绘画的嫡传弟子。吴昌硕以秦篆《石鼓文》为范本的篆书创作在诸乐三身上一脉相承。因此,诸氏作甲骨文体书法时,结字取自甲骨文,但结体与笔意仍多存金石碑版气息,与董作宾,叶玉森等的风格大相迳庭。

   饶宗姬,著名学者,书法家。淤甲骨学研究方面多有收获,尤其在中西古文研究方面有独到的见解。所书甲骨文书法,用笔犀利,所书殷商晚期雕骨刻辞。道美丰腴,含蓄洋厚,形神兼备。

   秦士蔚,江苏淮安人,数十年致力于甲骨文书法篆刻,其甲骨文书印浑朴奇崛,别开生面

   刘江,著名书法家。多年从事书法篆刻艺术的教育工作。所书甲骨文,用笔峭力,结体方折,深厚古朴,别具风格。


   刘顺,书法家。河南安阳人,安阳市博物馆副馆长、安阳甲骨文学会副会长。因其生长在甲骨文的故乡安阳,所见甲骨甚多,经过多年临习,自得甲骨文个中三昧。他的甲骨文书法空灵简古,飘逸飞动,别具风采。其书写内容多为自撰联语诗文。他的特点,在于弱化了甲骨文尖刻险峻的特征,而加入了自己独创的优雅、富于装饰性的韵味。


   潘主兰,福建福州人,著名书画篆刻家。以甲骨书法见长,所书甲骨文书法用笔如刀,形神兼备,意趣无穷。他能将字数不多的甲骨文集为文字,实属罕见,具有深厚的学识文学功力,受到海内的好评。潘主兰先生甲骨文书法“布白呈均衡式但能自由构筑,静中有动,动中有静,字距参差有别致,行距疏宕有余韵,用笔直取瘦硬,能活泼,具生气,“字外出力中藏棱”,经衍化的繁简错落有致的线条,于无规划中求规则,于纤微要妙处临事从容,情驰神纵而任其自来,意出尘外,怪生笔端,令古树开新花”(摘自蒋平畴先生《枕流漱石逸清刚——潘主兰先生艺术世界》)

   王友谊在近年书作中,写甲骨文体线条灵动,刚柔相济,颇受时誉。”“他更多参入了行书笔法,如运笔的裹锋绞转、中侧并用;结体以固字立形、依象取势,章法以随形布势、虚实相生;墨法的浓度相间、燥润相杂。因而线条委婉多致、灵动活脱而不失劲挺,具象造型稚拙自然、天真可爱而不神秘,意境古朴而清新,明爽而蕴藉,一面以现代审美意识解读着先民‘仰观’、‘俯察’的构思,同时抒发着“风行雨散,润色开花”的情致。”(见王世征《发远古之韵抒时代之情》)

罗振玉作品

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董作宾

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丁辅之

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叶玉森

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郭沫若

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饶宗颐

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沙曼翁

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潘主兰

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